EN ÖNEMLİ TOPLUMSAL FARZ

Toplumsal farzlar
Kur’an-ı Kerim’de bireysel ve toplumsal farzlar vardır.
Toplumsal farzlara örnek;
“ALLÂH’ın ipine sımsıkı sarılın cemian(topluca)”Al-i İmran/103
“Tevbe edin ALLÂH’a cemian(topluca)” Tevbe/31
Bu mübarek ayetlerdeki emir de bu cümledendir.
Gelelim evlendirme meselesine:
Nur 32 -Aranızdaki bekarları, kölelerinizden ve cariyelerinizden iyi davranışta olanları evlendirin. Eğer bunlar fakir iseler, ALLÂH kendi lütfu ile onları zenginleştirir. ALLÂH, (lütfu) geniş olan ve (her şeyi) bilendir. Evlendirme meselesi topluma yüklenmiş bir mukaddes vazifedir. Aile kurumu insanlığın selametidir. Burada mühim bir hususa dikkat çekelim; Hz zeyd ve Zeynep r.a’da boşandı ayetle sabit(bk:Ahzab suresi). Yani aracı olunan her evlilik iyi olacak diye bir şart yok. Aracı olan kişi her iki tarafa da kefil olmamalı. Ve demeli;ben sadece her iki tarafı birbirine tavsiye ettim benim vazifem bitmiştir.
İyi olursa ALLÂH’tan kötü olursa kuldan bilirler anlayışı ile bakılmamalı olaya. Ayrıca evliliğe aracılık etme işinde şöyle bir sevap da müjdelenmiştir;o evlilikten meydana gelen neslin sevabından müstefid olur aracı olan kıyamate kadar.
“Evlenme işi için iki kişi arasında aracılık etmek en hayırlı aracılıklardandır” Rudani 4125
“Ata bin yesar-ra-dan rivayetle; ALLÂH resulü-sav- kızı Fatıma’yı bir kırba, bir yatak ve bir de içi izhir(bir çeşit ot) dolu bir yastıkla gelin etti” Rudani 4120
“Enes-r a-dan rivayetle;ALLÂH resulü-sav-buyurdu; kim evlenirse imanın yarısını tamamlamış olur. Kalan yarısı hakkında ise ALLÂH’tan korksun” Rudani 4097
“Ebuzer- ra-dan rivayetle;Efendimiz-sav maddi durumu iyi olup evlenmeyen İkaf’a buyurdu; Ey İkaf şeytanın kardeşlerindensin. Zira Nasrani olsaydın ruhbanlarından olurdun. Bizim sünnetimiz evlenmektir. Kötüleriniz bekarlarınızdır. Ölülerinizin en rezilleri bekarlarınızdır. Şeytanla mı ilgileniyorsunuz? Salihler hakkında şeytanın kadından daha tesirli bir silahı yoktur. Evliler müstesna. Çünkü onlar yaramaz söz ve fiilden uzak ve temizdirler. Ya İkaf evlen! Yoksa sen de ALLÂH’ın emirlerine sırt çevirmişlerden olursun. Rudani 4096İ
İnsanları Evlendirme Topluma Yüklenmiş Kutsal Bir Vazifedir
Daha önceki âyetler aileyi korumak için iffetin korunması gerektiğini ortaya koymuş, bunun için alınması gereken tedbirleri açıklamıştı. Bu tedbirlerden biri de evlenme çağına gelmiş veya evlendikten sonra dul kalmış insanları evlendirmektir. Tefsirciler “evlendirin” emrinin muhatabı olarak velileri almış ve buradan hareketle velinin evlendirme hakkı ve ödevi üzerinde durmuşlardır. Bize göre burada muhatap yalnızca veliler değildir; yakından uzağa bütün ilgililerdir, toplumdur. Köle ve câriyelerin sahipleri izin vermedikçe evlenmeleri mümkün olmadığı, halbuki onlar da birer insan olduğu ve evlenmeye ihtiyaçları bulunduğu için sahiplerine uyarıda bulunulmuş, onları evlendirmeleri istenmiştir.Evlenmenin engellerinden bir i de yoksulluk olabilmektedir. İnsanlar yoksul olan kimseye kız vermek istemezler, yoksullar evlenme giderlerini karşılayamazlar. Bu yüzden bunalımlar, ahlâkî sapmalar,sosyal problemler ortaya çıkabilir. İslam toplumunda bir insanın ortalama refahtan yararlanması esastır; bunu kendi emeği ile gerçekleştiremiyorsa topluluk yardımda bulunacaktır. Bu sebeple âyette ALLÂH Teâlâ kullarına şu gerçekleri hatırlatıp yoksullara yardım etmeye teşvik etmektedir: Yoksulluk gelip geçici olabilir, bugün yoksul olanlar ALLÂH’ın lütfu ve kendilerinin de gayretiyle yarın ihtiyaçlarını karşılar duruma gelebilirler. Ayrıca servet sahipleri, evlilik çağı geldiği halde yoksulluk yüzünden evlenemeyen kimselere yardım ödevlerini yerine getirirlerse yoksulluk bir engel olmaktan çıkar. TC Diyanet Kaynakları-Peygamberimiz-sav- evlilikleri kolaylaştırmıştır.Yerine göre mehir olarak:
Bir çift pabuç veya iki avuç un veya biraz helva veya bir demir yüzük veya Fatiha suresi okuma karşılığında nikah kıymış, yüksek oranda mehirden menetmiştir.