İlk vahiy besmele’dir yaradan ile kulları arasında. Sonra kitaplar ve suhuflar vardır.
Vahyin tahrifi Üzeyir aleyhisselama ibnullah haşa Mevla’nın oğlu denmesi ile kurumsal bir yapı almıştır. Tevrat tahrif edildi keza Zebur.
Pavlus ile saflar netleşti. İncil de tahrif edildi. 3 ilah mezhebi resmi kabul gördü. Teslis aslen bir batıl mezheptir.
Asri saadette Abdullah ibni sebe isimli yahudi Kur’anı tahrif etmeye kalktı. Hz.Osman zinnureyn 26 adet Kur’an-ıKerim yazdırarak tahrifçilere kahreden darbesini vurdu. Bunlara Kur’an-ı Kerimde semenen galileciler denir. Yani 3-5 kuruşluk dünyalık için vahyi tahrif edenler.
Abdullah ibni sebe’nin mezhebine Sebeiyye denir. Hasan sabbahlar, Şeyh Bedrettinler, Bozoklu celallerin yolu. Merkezleri bir vakit Alamut kalesi idi. Selçuklu devleti bunlarla epey mücadele etti. Nizam ul mülk merhum da bunların planlarını bayağı bozdu. Arafat’ta birçok hacıyı kılıçtan geçirip Hacer-ül Eesvedi 30 sene Alamutta mahsur tuttular.
Bugün;
Karşımıza çıkan
1. Hz. Adem aleyhisselamın babası varmı? Teravih varmı yokmu?
2. Hızır aleyhisselam varmı yokmu?
3. Kadınları dövme meselesi
4. Başörtüsü füruattır
5. Ebu Hureyre-ra- bu kadar hadis nasıl nakletti? diyenler
6. Osmanlı padişahlarını, Emevi’leri gençlerin gözünde itibarsızlaştıranlar.
İşte bunlar Pavlus’un yeminli çocuklarıdır.
Bunların görevleri;
1. Halkın kafasını karıştırmak
2. Halka hiç bir şey öğretmemek. Çünkü hiç bir şey bilmeyen toplum her türlü yönlendirmeye müsaittir, toplumu bu halde tutmak yani tarlayı ekime hazırlamak. Diğer işleri yani fitne tohumlarının ekim dikimini öteki satılmışlar yapar.
3. Bunların hedefi devleti ele geçirmek falan değil. Kavga etmezler. Dikkat çekmezler. İşleri sadece vahiy ile halkın irtibatını kesmek.
4. En mühim silahları kelimeleri tahriftir.
Peki çözüm yokmu?
Elbet var.
1. Tefsir
2. Hadis
3. İslam tarihi
4. Kısas-ı Enbiya
5. İlm-i Kıraata
6. Kelime tahliline sarılmak.
Ula ike hümül keferatul fecera.
