Halkların Eşitlik ve Demokrasi Partisi (DEM Parti) Eş Genel Başkanı Tuncer Bakırhan, “Ekmek ve Adalet” kampanyası kapsamında Mersin’de bir restoranta yerel basın çalışanlarıyla bir araya geldi. Buluşmaya Bakırhan ve basın emekçilerinin yanı sıra DEM Parti Milletvekilleri Perihan Koca, İbrahim Akın ve Ali Bozan ile Akdeniz Belediyesi Eş Başkanları Nuriye Aslan ve Hoşyar Sarıyıldız katılım sağladı.
Basın emekçilerine “Sizin yaşadıklarınız Türkiye toplumunun yaşamış olduğu bir tablodur” diyen Bakırhan, “Yerel basına gelince, ‘Abone olmayacaksın, desteklemeyeceksin, merkezi bütçeden yerel basına finans sağlamayacaksın…’ diyorlar. İnsanlar yemek bulamıyor. ‘Bize dünyanın en büyük adalet sarayını yaptık’ diye müjde veriyorlar. Ülkede adalet yok, hukuk yok; gazeteciler, siyasetçiler içeride olduğu, seçilmiş belediye başkanlarının, milletvekillerinin cezaevinde olduğu bir süreçte bizlere dünyanın en büyük adalet sarayını yapmışlar. İşte böylesine trajikomik bir iktidarla karşı karşıyayız.
Sistemin kapattığı kapıları elimizde bulunan zeminle her zaman aşmaya çalışan bir gelenekten geliyoruz. Burada eş başkanlarıma da sesleniyorum: İktidar, ‘Yerel basın sussun, kapatsın, konuşmasın’ diyorsa biz onlar konuşsun, sesleri daha gür çıksın, özgürce yazabilsin diye belediyelerimizi sizlerle dayanışmaya çağırıyorum. Bu sadece bir talep değil aynı zamanda bir görevdir ve il eş başkanlarımızla birlikte bunun takipçisi olacağız.” dedi.
Yeni Anayasa’ya tartışmalarına dair soruya Bakırhan, “AKP iktidarı ortaklarıyla beraber sürekli darbe Anayasasına dair bir gönderme yapıyor. Emin olun yargıda darbe dönemlerini arar hale geldik. Darbe dönemlerinde Anayasa Mahkemesi’nin kararları dikkate alınırdı. Yargıçlar AİHM’in kararlarına katılmasalar bile yerine getirmek zorundalardı. Yargının kalmadığı, siyasi erkin denetimine geçtiği Türkiye’deki halkların ve inançların kendisine ait bütün renklerinin soldurulduğu, zorla asimile ettiği, yok edilmeye çalışıldığı, Kürtçe halayın bile yasaklandığı bir süreçte iktidar; ‘Askeri Anayasa’dan kurtulalım, bir Anayasa yapalım’ diyor. Anayasa’yı herkes yapar. Kenan Evren de yaptı. Darbeciler de yaptı. Anayasa’nın yapılmasından çok Anayasa’nın nitelikleri önemlidir. Demokratik midir, toplumun dinamikleriyle birlikte mi yapılmış, kapsayıcı mıdır, toplumun dinamiklerini kendisine bağladığı, aidat hissettiği bağlı olduğu bir Anayasa mıdır? Sorusunu sormak lazım. Böylesine olmayan bir Anayasa bir öncekilerin tekrarı, kötü bir örneği olarak devam edecektir. Mevcut Anayasa farklı kimliklerin, kültürlerin, inançların yaşadığı bir ülkeye uymuyor. Alevi’nin eşit yurttaşlık hakkını tanımıyor. Kürdün Dilini, kimliğini tanımıyor, Süryani’nin, Asuri’nin, Arab’ın kültürlerini ve inançlarını içinde barındırmıyor. Yeni Anayasa bu konuda bir samimiyet olmalı. Samiyet bir yol temizliği ile olur. Selahattin Demirtaşların, Yüksekdağların, Can Atalayların, onlarca seçilmiş milletvekilinin, belediye eş başkanlarının gazetecilerin tweet attığı için insanların cezaevine atıldığı, yargılandığı, ceza aldığı bir ülkede yeni bir Anayasa yapım sürecinin samimim olduğunu kim belirtebilir” diye yanıt verdi.
Narin Güran’ın vahşice katledilmesine işaret eden Bakırhan, şu iddialarda bulundu: “Narin cinayeti bizlere iktidarın, devletin ve onun karanlık güçlerinin ne olduğunu, nasıl bir toplum inşa ettiklerini gösterdi. Tavşantepe Köyü, devletin örgütlediği bir köydür. Burada ahlaki, politik toplumun bütün değerleri ortadan kaldırılmış. Narin, sadece kendisini öldürenler tarafından katledilmedi. Köydeki devlet örgütlülüğü, paramiliter güçler aslında Narin’in katilidir. Bir toplum böyle örgütlü bir şekilde bir cinayet karşısında sus pus olur mu? Devlet olanaklarıyla, MİT’iyle, jandarmasıyla, yandaş basınıyla 20 küsür gündür Narin’i kim ve neden katlettiler bilmiyoruz.Akdeniz Mahallesi’nde bir gecekondudan tweet atan bir yurttaş kapısı kırılarak hemen gözaltına alınıyor. Ama ortada bir cenaze var, kim yaptı hala bilmiyoruz. Burada gizlenen Narin’in katilleri değil, devletin çürümüş örgütlülüğüdür. Devrimcileri, yurtseverleri katleden, domuz bağı ile işkence eden anlayışın örgütlü olduğu bir köy olduğu için üzerine gitmiyorlar. Devlet orada kötülüğü örtüyor. Örgütlü bir sessizlik, örgütlü bir kötülük var.”
